الصوم
بقلم د.وسيم السيسى ٢٩/ ٨/ ٢٠٠٩
قال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون» (البقرة ١٨٣).
وسألت نفسى: من هم من قبلنا، يقول هيرودوت: والمصريون يصومون (فقرة ٤٠ ص١٣١)، ويقول المؤرخ الإسلامى أحمد شلبى: والمصريون القدماء عرفوا الصوم، ويذكر القرطبى: وكان إدريس عليه السلام يصوم، والكل يعرف أن إدريس كان مصرياً، وأنه أول الرسل ومن أقدم الأنبياء: «واذكر فى الكتاب إدريس إنه كان صديقاً نبياً» (قرآن كريم).
وكلمة صوم.. كلمة مصرية قديمة من مقطعين «صاو» بمعنى كبح أو حبس أو منع، والمقطع الثانى هو حرف «الميم» بمعنى عن، فيكون معنى الكلمة هو «امتنع عن».. كالطعام أو الشراب أو حتى الكلام، ففى سورة (مريم): «إنى نذرت للرحمن صوماً، فلن أكلم اليوم إنسياً» ويفسرها ابن عباس: صوماً أى صمنا.
ومن أهداف الصوم: الكفارة، أى التكفير عن الذنوب والخطايا، قال تعالى: «فمن لم يجد، فصيام ثلاثة أيام، ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم» (المائدة ٨٩).
وكلمة (كفارة) كلمة مصرية قديمة، بمعنى غطى أو أخفى أو مسح، وقد دخلت هذه الكلمة المصرية للعبرية، العربية، بل الإنجليزية وهى COVER بمعنى أخفى أو غطى أو ستر، فالكفارة إذن هى مسح الذنوب أو غفران الذنوب، جدير بالذكر أن كلمة (كعبة) كلمة مصرية قديمة، وهى (كابا) بالمصرى القديم، أصبحت كعبة فى العربية، CUBE أى مكعب فى الإنجليزية.
ملحوظة: ثلاثة عشر ألف كلمة مصرية قديمة دخلت العربية (د.أحمد كمال باشا).
تذكر لنا دائرة معارف الدين: الصوم كـ(كفارة) كان من أعراف قدماء المصريين لمسح الخطايا وغفران الذنوب (ج٥ ص٢٨٨).
اليهودية لم تعرف الصوم إلا يوماً واحداً، فرضه القاضى صمويل كـ(كفارة) عن عبادتهم لآلهة عديدة.
والمسيحية لم تفرض صوماً، إلا تشبهاً بالسيد المسيح الذى صام أربعين يوماً.
والصابئة المندائيون الذين أخذوا الدين عن إدريس المصرى، عليه السلام كانوا يصومون ثلاثين يوماً، وكان شهر رمضان بالتحديد! يقول ابن حزم: «والصابئة يصومون شهر رمضان» (الملل والنحل ج١ ص٣٤).
والحديث الشريف: صيام رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم (تفسير ابن كثير، ج١ ص٢١٣).
وكان شهر الصيام يبدأ عند رؤية الهلال، وكانت الأهازيج ترحيباً بمقدم شهر الصوم: «وحوى يا وحوى أيوحا!» (مقارنة الأديان، د.أحمد شلبى، ج٣ ص١٥١).
وكان الصيام يبدأ عند الفجر، وينتهى عند غروب الشمس! (جيراردى ترفال، رحلة إلى الشرق، ج٢ ص٣١٠).
وكان الصوم عند أجدادنا القدماء.. امتناعاً عن الطعام، الشراب، النساء (د.أحمد شلبى).
أما عن ليلة القدر، فقد كانت عند العرب قبل الإسلام (تفسير ابن كثير، ج٤ ص٥٣٢)، كما كانت عند الصابئة المندائيين الذين أخذوا كل معارفهم الدينية من الديانة المصرية القديمة، وهم أتباع إدريس، عليه السلام، كان هؤلاء الصابئة لديهم عيد كبير اسمه: شى = عيد، شلام = سلام، ربه = الكبير، أى عيد السلام الكبير!
كان شى شلام ربه.. عيداً من يومين، وكانت الليلة التى بينهما.. هى ليلة القدر (الليدى دراور - الصابئة المندائيون، ج١ ص١٤٨)، (عبدالفتاح الزهيرى).
الشىء الجميل أن كلمة «شلام» كلمة مصرية قديمة بمعنى «سلام»، أخذها اليهود وأصبحت التحية «شالوم خليكم»، ثم أخذها العرب وقالوا «السلام عليكم» بدلاً من «حياك الله»، كما قال السيد المسيح: «إذا دخلتم بيتاً.. ألقوا سلاماً على أهل هذا البيت»، أى قولوا السلام عليكم، فلا يعتقد أحد أن هذه التحية.. إسلامية أو يهودية أو مسيحية..
إنها مصرية صميمة قديمة.. إنها شلام! (د.نديم عبدالشافى السيار -المصريون القدماء أول الحنفاء- ص٤٥٨)، وكما فى البدء كان الكلمة، كذلك فى البدء كانت مصر.. ورمضان كريم، وكل عام وأم الحضارات مصر بخير.
الرئيسية 
